Церкви в Ярославле и храмы в области: Федоровский собор и другие святые места

Почему в городе много церквей?

Люди начали селиться вблизи слияния Волги и Которосля с эпохи неолита — V-III тысячелетий до н.э. Один из древнейших русских городов был основан Ярославом Мудрым в начале XI века, когда ростовскими землями правил князь. С этого времени в Ярославле стали возводиться православные храмы.

Вначале все церкви были деревянными. Первые каменные постройки появились незадолго до татаро-монгольского нашествия, благодаря князю Константину Всеволодовичу. В отличие от своего отца, Всеволода Великого Гнезда, Константин использовал не белый камень, а кирпич, и украшал здания белокаменными украшениями.

Храм Святителя Николая Чудотворца в городе Рублевке

Одним из первых каменных храмов был городской собор (1219 г.). Строительство шло так быстро, что вскоре каменных построек в Ярославле стало больше, чем в столице княжества — Ростове.

Ярославль стоял на перекрестке древних торговых путей. Через него перевозили товары по Волге и по суше. Власть ярославских князей росла, город богател и обрастал крупным торговым поселением и слободами. Купцы нажили огромные состояния, а ярославские мастера были хорошо известны не только в разных уголках страны. Работы местных мастеров с энтузиазмом закупались и в Европе.

Церковь Ильи Пророка

К XVII веку волжский город стал одним из богатейших в России. Не только князья, но и богатые купцы соревновались друг с другом и заказывали все новые и новые храмы у лучших архитекторов. До революции 1917 года в Ярославле было около 100 церквей.

С приходом Советской власти многие из них были уничтожены, переоборудованы для бытовых или жилищных нужд. Ситуация изменилась с 1990-х годов. Древние храмы начали восстанавливать и возвращать верующим. Взамен утраченных появились новые. Сегодня в Ярославле насчитывается около 40 православных церквей и соборов.

Церковь Сан-Микеле-Арканджело

Храмы Рубленого и Земляного города

Самая старая часть Ярославля напоминает острие и расположена на Стрелке между Волгой и рекой Которосль. В древности его называли «Маленьким городком». Берега обеих рек на Стрелке крутые и удобные для строительства оборонительных укреплений. С севера первое поселение защищал глубокий Медведицкий овраг.

По периметру город Рубленный был совсем небольшой, около 1км. Древний Кремль состоял из деревянных стен — лопаты и 12 башен. Внутри находились дом воеводы, комнаты, где жил епископ, княжеские покои и

Успенский собор .

Церковь Спаса на городе

Еще в домонгольское время Ярославль вырос, вышел за Стрелку и образовал просторный сухопутный город. Строительство и заселение поселения осуществлялись за счет многочисленных приезжих: купцов, ремесленников и крестьян. При Екатерине II был утвержден новый план и город Терра стал играть роль исторического центра Ярославля.

С конца 17 века самая старая часть города была украшена камнем

свято-Николаевская Рубленая церковь — одна из первых трапезных церквей Ярославля. Территория, некогда окруженная земляными валами, сохранила величественный вид

церковь Илии Пророка, одна из двух пятиглавых церквей XVII века –

церковь Михаила Архангела, самая красивая

церковь Спаса на Городе и красный кирпич

церковь Сретения Господня. В центре можно увидеть два муниципальных храма XVII века: церковь Николы Надеина и

церковь Рождества Христова .

Церковь Николы Надеина

Церкви Старого города

Ярославль быстро оправился от последствий смутного периода, поэтому XVII век стал для русского города золотым. Он быстро развивался как центр ремесел и торговли и по товарообороту уступал только Москве и Казани.

Влияние купцов росло, купцы богатели и приобретали вес в обществе. В их руках была торговля между Востоком и Западом. В городе было около тридцати иностранных купеческих контор. Во второй половине 1600-х годов в деревнях проживало 1200 ремесленников. Они занимались кузнечным делом, рыболовством, изготовлением глиняных изделий и изготовлением шерстяных и льняных тканей.

Вид на Тихвинскую церковь (на переднем плане) и церковь Святителя Николая Мокроя

Только в XVII веке в Ярославле было построено три монастыря, 35 каменных церквей и 13 деревянных церквей. Сформировался особый ярославский архитектурный стиль. Для отделки церквей ярославцы стали использовать фигурный кирпич и красивые полихромные изразцы. Местные мастера достигли такого уровня, что их с энтузиазмом приглашали строить храмы в других городах России.

В Старом городе до наших дней сохранилось несколько храмов и архитектурных ансамблей. Это белый и красный

церкви Благовещенского прихода, прекрасный образец елизаветинского барокко: Вознесенско-Сретенский приход в Ловецкой Слободе.

Богоявленская церковь

Чтобы увидеть уникальные настенные росписи, туристы, путешествующие по городам Золотого кольца России, приезжают в старинную

церковь Сан Никола иль Баньято. Фрески на стенах выполнены лучшими ярославскими изографами XVII века.

Тихвинская церковь привлекает любителей русской архитектуры разноцветной и глазурованной керамикой

богоявленская церковь — роскошные полихромные изразцы и старинные настенные росписи.

Общий вид Дмитровской волости

Парные храмы стали необычным памятником победе русского оружия на Куликовом поле
Дмитровская волость. В давние времена возле этих церквей располагалось кладбище, где хоронили всех погибших во время военных походов. Главным сокровищем церкви Дмитрия Солунского являются настенные росписи конца XVII века.

Несколько веков назад на окраине Ярославля есть кладбище, где хоронили городских и безымянных странников. Во второй половине XVII века камень

Владимирская церковь. Сегодня это редкий памятник русской архитектуры, ведь в нашей стране сохранилось очень мало трехгранных храмов.

Храм Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке

Духовная жизнь Закоторослья

Жители Ярославля селились не только на левом берегу Которосла. Постепенно на нижнем правом берегу образовывались отдельные поселения и строились новые храмы. Больше других в Закоторосле известно

церковь Джованни Баттиста. Красивейшее здание из красного кирпича с ярко-зелеными куполами похоже на узорчатую шкатулку. Внутри вы можете увидеть более 500 библейских настенных росписей.

Церковь Джованни Баттиста

Возле устья Которосля, на правом берегу стоит старичок

Коровницкая слобода. Сюда съезжаются туристы и паломники, чтобы полюбоваться ансамблем из двух храмов и стройной 37-метровой колокольни, которую горожане называют «свечей Ярославля».
Церковь Сан Джованни Крисостомо особенно красива с восточной стороны. Разноцветная керамическая оболочка его алтаря стала одной из визитных карточек древнего города.

На территории зеленого парка в Закоторосле стоит бело-голубой

Церковь Петра и Павла. Храм льнозавода эффектно отражается в водах большого пруда и предстает настоящим чудом.

Ярославские часовни

Вид на храмовый комплекс в Коровницкой слободе

на Руси издавна было принято возводить часовни в памятных местах. Как правило, небольшие храмы праздновали особые исторические события.

Часовня Александра Невского появилась в центре города в конце 19 века. Он выглядит как небольшая колокольня с тентовой крышей и посвящен спасению членов королевской семьи во время крушения поезда.

Казанская часовня на левом берегу реки Которосль — одна из новых достопримечательностей Ярославля. Возведен в 1997 году в честь подвига бойцов народного ополчения.

Православные храмы и часовни

Рубленый город

• Собор Успения Пресвятой Богородицы (2010 г)
• Церковь Ильи Пророка в Кремле (1831 г)
• Церковь Николая Чудотворца в Разрезанном городе (1695 г)

Уничтожено в советское время:

• Церковь Иоанна Златоуста в Кремле (1690 г)

Ранее:

• Церковь Толгской иконы Божией Матери (1686-1770)

Земляной город

• Собор Афанасия и Кирилла в Афанасьевском монастыре (1615 г)
• Казанская соборная икона Божией Матери в Казанском монастыре (1845 г)
• Собор Преображения Господня в Спасо-Преображенском монастыре (1516 г)
• Церковь Воскресения Христова в Спасо-Преображенском монастыре (ок. 1520 г)
• Церковь Входа Господня в Иерусалим Спасо-Преображенского монастыря (1826 г)
• Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Торре-дель-Сеньо (1861 г)
• Церковь Ильи Пророка (1650 г)
• Церковь Михаила Архангела (1657 г)
• Церковь Николая Чудотворца Надеинская (1621 г)
• Печерская церковь иконы Божией Матери в Спасо-Преображенском монастыре (1860 г)
• Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Казанском монастыре (1828 г)
• Церковь Рождества Христова (1644 г)
• Церковь Спаса на Городе (1672 г)
• Церковь образа Спаса Нерукотворного в Афанасьевском монастыре (1696 г)
• Церковь Сретения Господня (1895 г)
• Церковь Ярославских чудотворцев Феодора, Давида и Константина в Спасо-Преображенском монастыре (1831 г)
• Часовня Александра Невского (1892 г)
• Часовня Знамения Богоматери (1894 г)
• Неустроенная часовня Спаса Образа в Афанасьевском монастыре (ок. 1750 г)
• Часовня Трифона Ростовского в Спасо-Преображенском монастыре (1830 г)

Уничтожено в советское время:

• Церковь Знамения Пресвятой Богородицы (Варваринский приход) (1668 г)
• Церковь Воскресения Христова (1660 г)
• Церковь Всех Святых (1689 г)
• Церковь Великомученицы Екатерины (Варваринский приход) (1715 г)
• Церковь Мироносиц (Приход Всех Святых) (1694 г)
• Церковь Казанской иконы Божией Матери в граде земном (космодамиев приход) (1671 г)
• Церковь Рождества Иоанна Предтечи (Николо-Надеинский приход) (ок. 1660 г)
• Церковь Санти Ави в Спасо-Преображенском монастыре (1896 г)
• Часовня Казанской иконы Божией Матери в Казанском монастыре (1818 г)
• Часовня Смоленской иконы Божией Матери в Подзелене
• Часовня образа Спаса Нерукотворного в Спасских казармах (1890 г)
• Часовня Толгской иконы Божией Матери (Приход Всех Святых) (1853 г)
• Часовня Толгской иконы Божией Матери (Николо-Надеинский приход) (1870 г)
• Часовня Живоначальной Троицы Спасо-Преображенского монастыря (1896 г)

Ранее:

• Церковь Владимирской иконы Божией Матери (Флоровский приход) (1712-1820)
• Церковь Живоначальной Троицы (Борис-Глебский приход) (1656-1830)
• Церковь Тихвинской иконы Божией Матери (Борисоглебский приход) (1678-1830)

Посад

• Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (1702 г)
• Богоявленская церковь (1682 г)
• Владимирская церковная икона Божией Матери (1678 г)
• Крестовоздвиженская церковь (1675 г)
• Церковь Вознесения Господня (вознесенский приход) (1688 г)
• Церковь Вознесения Господня (приход Благовещения) (1745 г)
• Церковь Шуйской иконы Божией Матери (Димитриево-Солунский приход) (1671 г)
• Церковь Космы и Дамиано (приход Воздвижения) (1722 г)
• Церковь Леонтия Ростовского (1791 г)
• Церковь Никиты Великомученика (1902 г)
• Церковь Николая Чудотворца Мокринская (1672 г)
• Церковь Параскевы Пятницы в Калачной слободе (1741 г)
• Митрополичья церковь Петра (1657 г)
• Похвальный храм Пресвятой Богородицы (Димитриево-Солунский приход) (1748 г)
• Церковь Сретения Господня (1691 г)
• Церковь Тихвинской иконы Божией Матери (Николо-Мокринский приход) (1686 г)
• Часовня Алексея в Москве (2010)
• Часовня Казанской иконы Божией Матери (1997 г)

Уничтожено в советское время:

• Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (Семеновский приход) (1738 г)
• Церковь Сан-Блазио (1633 г)
• Церковь Сан-Джованни-Евангелиста (1679 г)
• Церковь Михаила Архангела (Никитский приход) (1647 г)
• Церковь Святителя Николая Чудотворца (Петровский приход) (1840 г)
• Церковь Петра и Павла на Волге (приход Петра) (1701 г)
• Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1905 г)
• Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Владимирский приход) (1822 г)
• Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1720 г)
• Церковь Рождества Христова во Всполье (Пятнично-Спольский приход) (1689 г)
• Церковь Симеоне Стилита (Семеновский приход) (1723 г)
• Церковь Сошествия Святого Духа (Духовный приход) (1690 г)
• Церковь Трех Вселенских Святителей (Духовный приход) (1814 г)
• Церковь Живоначальной Троицы (Власьевский приход) (1603 г)
• Церковь Живоначальной Троицы (Пятницкий приход) (1730 г)
• Часовня Иверской иконы Божией Матери (Власьевский приход) (1870 г)
• Неустроенная часовня Спаса Образа на Семеновской площади (ок. 1800 г)
• Молитвенный дом старообрядца Андроньевского (около 1780 г)

Южная часть (Закоторослье)

• Церковь Сант-Андреа Критского в Меленках (1908 г)
• Владимирская равноапостольная церковь в Толчкове (1999 г)
• Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Коровниках (1669 г)
• Церковь Воскресения Христова в Железном Бороке (1787 г)
• Церковь Сан-Джованни-Крисостомо в конюшне (1654 г)
• Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове (1687 г)
• Церковь Николая Чудотворца в Меленках (1672 г)
• Церковь Святителя Николая Чудотворца Пенского в Толчкове (1689 г)
• Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе (1692 г)
• Церковь Петра и Павла на Большой мануфактуре (1744 г)
• Церковь Ризоположения в Крестобогородском (1760 г)
• Церковь Сергия Радонежского в Коровниках (1904 г)
• Церковь Феодоровской иконы Божией Матери в Толчкове (1687 г)
• Храм Ярославской иконы Божией Матери в Соколе (2011 г)
• Часовня иконы Божией Матери всех страждущих радость в гостинице «Ярославское подворье» (2012 г)

Уничтожено в советское время:

• Церковь Вознесения Господня в Толчкове (1665 г)
• Церковь Донской иконы Божией Матери в Донской слободе (1747 г)
• Церковь Ильи Пророка на ветке (1901 г)
• Церковь Святого Николая Чудотворца в Тропино (1662 г)
• Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Меленках (1683 г)
• Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Толчкове (единоверие, 1869 г)
• Часовня в Меленках (1896 г)
• Кладбищенская часовня на ветке (1913 г)
• Часовня Феодоровской иконы Божией Матери в Толчкове (1884 г)

Заволжье

• Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы в Толгском монастыре (1618 г)
• Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Яковлевском (1778 г)
• Крестовоздвиженская церковь в Воздвиженском (1799 г)
• Крестовоздвиженская церковь в Толгском монастыре (1672 г)
• Церковь Зосимы и Савватия в Тверицах (1693 г)
• Церковь иконы Божией Матери, услаждающая злые сердца в ИК-8
• Свято-Иоанновская церковь Кронштадта в ИК-1
• Церковь Николая Чудотворца в Толгском монастыре (1672 г)
• Церковь Софии Премудрости Божией в Савине (1766 г)
• Образ Спасской нерукотворной церкви в Толгском монастыре (1710 г)
• Церковь Живоначальной Троицы в Смоленском (1835 г)
• Часовня Зосимы и Савватия в Тверицах (2002 г)
• Часовня у могилы монахов, убиенных в Толгском монастыре (1893 г)

Уничтожено в советское время:

• Всехсвятская церковь в Смоленске (ок. 1660 г)
• Церковь Смоленской иконы Божией Матери в Смоленске (ок. 1660 г)
• Церковь Живоначальной Троицы в Тверицах (1771 г)
• Церковь Спаса Милосердного в Тверицах (Древнеобрядцы, 1906 г)
• Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Першине (1894 г)
• Часовня Всех Страдающих Радость на Тверицком кладбище (1893 г)
• Часовня Святого Креста в Яковлевском (1904 г)
• Часовня Святогорской иконы Божией Матери в Смоленске (1897 г)
• Часовня Живоначальной Троицы в Тверицах

Северная часть

• Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Норском (1765 г)
• Храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Брагине (2001 г)
• Церковь Лазаря Справедливого в Осташинском (2008 г)
• Церковь Михаила Архангела в Норском (1748 г)
• Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Иванькове (1779 г)
• Тихоно-Патриарший храм в Брагине (строится)
• Церковь Живоначальной Троицы в Норском (1745 г)
• Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Норском (1753 г)
• Владимирская равноапостольная часовня в ТЦ Альтаир (2008 г)

Действующие

Казанский женский монастырь

Кирилло-Афанасиевский монастырь.

Крестобогородский храм

Приход Святого Креста

Троицкая церковь Норского Посада.

Феодоровское архиерейское подворье

Храм Архангела Михаила в селе Норское

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Норское.

Храм Богоявления

Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение»

Храм в честь Ярославской иконы Божией Матери

Храм великомученика Никиты.

Владимирская храмовая икона Божией Матери

Храм Вознесения Господня

Храм Вознесения Господня

Храм Зосимы и Савватия

Храм Архангела Михаила

Церковь образа Спаса Нерукотворного с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы
Церковь Святого Николая в Меленках

Церковь Сан Никола иль Баньято

Храм Параскевы Пятницы в Калачной слободе

Храм Параскевы Пятницы на Туговой Горе

Церковь Петра и Павла на Мануфактуре

Храм Похвалы Пресвятой Богородице

Церковь Сан Леонти

Свято-Троицкая церковь, Смоленская слобода

Софийский храм Премудрости Божией

Церковь Спаса на городе

Храм Сретения Господня

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Норское.

Яковлевско-Благовщенский храм

Ярославский собор в честь Успения Пресвятой Богородицы

Восстановливающиеся

Железный Борок

Строящиеся

Приход Свято-Тихоновского храма

Храм блз. Матрона Московская

Церковь преподобного Сергия Радонежского

История строительства Успенского собора

В 1215 году князь ростовский Константин Всеволодович (1186-1218, княжил в Ростове с 1208 по 1216 год) поставил «церковь каменную в Ярославле на своем дворе во имя Успения Богородицы». В то время это была территория деревянного Ярославского кремля, или, как его еще называли, города Рубленого. В 1219 году епископ Ростовский Кирилл I (епископ с 1216 по 1229 год) торжественно освятил его. Это было первое каменное здание в Ярославле.

Советские археологи во главе с Николаем Николаевичем Ворониным (1904-1976), одним из ведущих специалистов по древнерусскому зодчеству, после разрушения собора в 1937 г пытались найти остатки фундаментов древнего домонгольского храма, но не использовали их. Однако по отдельным археологическим находкам удалось воссоздать его внешний вид. Он построен из тонких красных кирпичей — цоколей. Стены были украшены белокаменными вставками с резным орнаментом и масками. Пол был вымощен разноцветными плитками, похожими на ковер; это было одно из главных украшений храма. Двери были покрыты позолоченной латунью.

В первой половине XIII века для Успенского собора написана икона «Спас», «моленная» икона князей ярославских Василия (1238-1249) и Константина (1249-1257). В 1238 году Ярославль, как и многие другие русские города, был сожжен Батыем. Успенский собор уцелел, но был полностью разграблен.

В 1501 году в Ярославле случился большой пожар, в результате которого обрушились своды храма. При разборке завалов были обнаружены мощи благоверных князей Василия и Константина Всеволодовичей. В 1516 году был возведен новый небольшой храм. По некоторым данным, своим внешним видом он напоминал Благовещенский собор Московского Кремля. С запада находился небольшой придел «на постелях». В 1612 году митрополит Кирилл II благословил в Успенском соборе князя Дмитрия Пожарского на поход с ополчением на освобождение Москвы.

XVII век — расцвет Ярославля, формирование самобытной ярославской зодческой школы. Старый Успенский собор уже не мог вместить всех верующих, и поэтому в 1643 году началось строительство нового собора, немного в стороне от предыдущего. Приказали разобрать древний собор, оставив только погреб, где хранились «зелень и церковное сокровище». Выше на основе частично разобранных стен была построена сокровищница.

В 1646 году был освящен новый собор. Это был небольшой пятиглавый храм с 55-метровой шатровой колокольней. 10 июля 1658 года во время очередного пожара в Ярославле он пострадал: сгорели капитулы, крыша и некоторые другие внешние постройки. Поэтому в 1659 году его перестроили в шестистолпный храм с пятью куполами. К северному, западному и южному входам были пристроены каменные аркады, характерные для ярославских построек того времени. Рядом с ним разместили новую павильонную колокольню.

В 1670 году вспыхнул новый пожар, после которого храм был перестроен. В 1671-1674 годах его стены были покрыты росписями, сохранившимися до 1825 года. В 1788 году, в связи с переносом епархиального центра в Ярославль, он стал соборным. Это потребовало дальнейших ремонтов и модификаций.

В 1832-33 годах к южной стене была пристроена теплая церквушка, посвященная благородным князьям Костантино и Базилио. В конце 19 века он был объединен с пристройкой западного портика. В 1836 году по проекту архитектора Авраама Ивановича Мельникова, ректора Императорской Академии художеств, на месте старой колокольни была построена новая, в несколько уровней, высотой 70 метров. Внизу сделана арка для прохода.

На старых фотографиях виден внешний вид Успенского собора в Ярославле начала ХХ века.

Внутреннее убранство Успенского собора

Успенский собор в Советские годы и в наши дни

Успенский собор сильно пострадал во время Ярославского антибольшевистского восстания (6-21 июля 1918 г.). Стены были повреждены бомбежкой, но затем отремонтированы за счет духовной общественности.

Повреждения Успенского собора во время Ярославского восстания
Повреждение колокольни Успенского собора после Ярославского восстания

В 1922 году в Успенском соборе разместилась городская биржа труда, наиболее ценные предметы были переданы государству. В 1924 году была проведена частичная реставрация. В 1929 году колокольню разобрали, вскоре после роспуска церковной общины.

В помещении располагалась швейная мастерская, склад художественных ценностей, затем зернохранилище. 26 августа 1937 года Успенский собор был взорван, а на его месте разбит городской парк культуры и отдыха.

В 2004 году по проекту архитектора Алексея Денисова на месте бывшего храма началось строительство нового, большего по размерам. Строительство шло со скандалами: боялись, что грунт Стрелки не выдержит такого колосса и «плавающего», что храм исказит исторический облик города… К тому же новый храм внешне не похож на предыдущий 1 и это вне местного стиля, наследуя больше традиции московского зодчества. Однако 12 сентября 2010 года Успенский собор был освящен архиепископом Ярославским и Ростовским Кириллом.

Площадь храма около 2 тысяч квадратных метров, вместимость свыше 4 тысяч человек, высота у основания креста 50 метров. В подклете разместятся зал соборов церквей, музей, трапезная и покои царствующего архиерея. Планируется построить автономную колокольню высотой более 70 метров. Тем временем на соседней временной колокольне установлены колокола.

Рядом с Успенским собором со стороны Стрелки, на месте алтаря разрушенного в 1995 году Успенского собора, установлена ​​статуя Троицы. Художник — Н. Мухин, скульптор — И. Б. Трейвус, архитектор — А. Бобович. Уникальность этого памятника в том, что больше нигде в нашей стране нет подобных скульптурных изображений Троицы. Неудивительно, что эта композиция вызвала неприятие части публики.

Скульптурное изображение Троицы возле Успенского собора

Современные фотографии позволяют увидеть нынешний вид Успенского собора и его внутреннее убранство. Несомненно, он стал ярославским украшением, и без него Стрела выглядела бы незавершенной.

Вид с колокольни Спасо-Преображенского монастыря на Успенский собор
Купола Успенского собора

Сквозь молодую листву…
Белые стены и золотые купола
Мозаичная икона «Успение Пресвятой Богородицы» над входом в собор
Колокола Успенского собора
Внутреннее убранство Успенского собора

Иконостас Успенского собора
Золотые купола Успенского собора

Успенский собор необычайно красив вечером, в лучах иллюминации.

Успенский собор и Вечный огонь вечером
Успенский собор вечером
Купола Успенского собора
В лучах иллюминации Успенский собор выглядит особенно эффектно
Мозаичная икона «Покров Пресвятой Богородицы» над входом в собор

Зимним вечером Успенский собор выглядит сказочно.

Зимний вечер
Белый и золотой

Архитектура

Архитектура Успенского собора в Ярославле повторяет кубическую форму и византийский стиль ранее снесенного храма, но в гораздо большем объеме.

• Площадь храма около 2 тысяч квадратных метров;
• высота у основания креста почти 50 метров;
• количество одновременно присутствующих на богослужении 4000 человек.

Над входом в собор находится икона Пресвятой Богородицы, выполненная в мозаичной технике. Белоснежные наружные стены украшены разноцветной плиткой. Сверкающие на солнце семь куполов покрыты тонким слоем нитрита титана, который сегодня является достойной заменой позолоты в современном строительстве. В большом подвале находятся:

• помещение соборов церквей;
• столовая;
• комнаты епископа;
• небольшой музей.

Внутреннее убранство Успенского собора

Сегодня интерьер Успенского собора выглядит несколько аскетично, так как стены и своды куполов еще не покрыты церковной росписью. Однако белоснежный цвет расширяет интерьер храма, делая его еще просторнее. Главное украшение – иконостас, который был окончательно собран 28 августа 2012 года к престольному празднику собора – Успению Пресвятой Богородицы. По настоятельной просьбе Патриарха Кирилла иконостас был сделан строго каноническим и традиционным. На ней изображены лики Ярослава Мудрого, князя Владимира, святителя Тихона и другие канонические изображения Русской Православной Церкви.

Особый интерес у прихожан и простых посетителей вызывают установленные в соборном музее стенды с документальными свидетельствами, рассказывающими о непростой истории Успенского собора в Ярославле, и фотоснимками его богатого внутреннего убранства конца 19 — начала 19 века, начала 20 века. Вот некоторые из древних артефактов, найденных во время раскопок, предшествовавших строительству.

Что посмотреть возле Успенского собора

Во дворе храма находится скульптурная композиция «Троица», которая является единственным художественным изображением Святой Троицы в России. Статуя работы скульптора Н. Мухина была установлена ​​в 1995 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Также есть колокольня с более чем десятком колоколов, ранее принадлежавших различным закрытым храмам Ярославля. Их привезли из московского Данилова мужского монастыря для колокольни, строительство которой еще обсуждается. Самый большой колокол весом две с половиной тонны был отлит в 2010 году в городе Тутаеве, входящем в Золотое кольцо России, и передан в дар отреставрированному Успенскому собору в Ярославле.

Расписание богослужений в Успенском соборе Ярославля

Ярославский собор открыт каждый день с 8:00, а по воскресеньям с 8:40. Богослужения совершаются правящим архиереем ежедневно по следующему расписанию:

• в будние дни — в 8:00, 8:15 (Литургия), вечерняя служба в 17:00;
• воскресенья и большие праздники — в 8:40, 9:00 (Литургия);
• каждый четверг — чтение акафиста, обращенного к верным ярославским князьям — Федору, Давиду и Константину — в 17:00.

Престольный праздник — 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы. Уточнить расписание служб можно на официальном сайте.

Как добраться до Успенского собора

До остановки «Богоявленская площадь» можно доехать на автобусе №1. 4, 4а, 13, 14, 16, 41, 416, а также троллейбусный маршрут №. 5 и линия такси n. 51. Далее следует пройти по улице Первомайской до пересечения с Которосной набережной и повернуть налево в сторону реки Волги. Расстояние от остановки «Площадь Богоявления» до Успенского собора — 900 метров.

В Ярославле можно использовать мобильные приложения такси: Gett, Максим, Яндекс.Такси, АБС, Рутакси.